Предыдущая Следующая

Марти интересен и значителен не только в поэ­зии, но и в прозе, и в литературной критике, и на ниве исторических исследований. И сколько ещё ярких работ было бы написано им с его удивитель­ной работоспособностью и творческим горением, ес­ли бы не обречённость изгнанника, если бы не тя­готы быта и необходимость зарабатывать на жизнь то в качестве корреспондента ряда латиноамери­канских газет, то в качестве консула Уругвая, Па­рагвая и Аргентины в США; если бы, наконец, го­воря его словами, рука его с негодованием не от­брасывала перо, ибо жаждала «оружия более дей­ственного, задач более мужественных и трудных».

В начале 80-х гг. Хосе Марти вместе с Антонио Масео и Максимо Гомесом становится во главе на­ционально-освободительного движения. В это вре­мя верхушка кубинского общества, обладавшая не­малыми капиталами, боясь радикальной социаль­ной ломки, стремилась не к независимости, а толь­ко к автономии, в рамках которой она надеялась осуществлять реформы экономического и полити­ческого характера. Критикуя автономистов, Марти заявляет: «Человек, который зовёт в бой, неизме­римо дороже человека, который лишь умоляет; пра­ва не вымаливаются, а берутся, их не выпраши­вают, а вырывают».

Такая бескомпромиссная революционность при­водит Марти к новой ссылке. И опять он оказы­вается в Испании. Однако теперь он задерживается здесь ненадолго. Вскоре начинаются его многолет­ние странствия по странам Центральной Америки и Карибского бассейна. Он собирает средства и сплачивает живущих там кубинцев, разрабатывает планы вооружённого восстания на Кубе. В 80-е гг. Марти подолгу живёт в США. От его проницатель­ного взора не ускользают намерения официального Вашингтона подчинить своему влиянию латиноаме­риканские государства и прибрать к рукам Кубу. Захватнические устремления великого северного соседа порождают у Марти вопрос: «Объединятся ли в насущно необходимый, благословенный союз

древние, неразрывно связанные между собой народы Америки?» Идеи о соли­дарности и общности языка, религии, культуры и истории становятся главными аргумен­тами в пользу создания этого «союза», который Хосе Марти называет «Наша Америка».

В начале 90-х гг. подготовка патриотических сил Кубы к вооружённому восстанию вступила в решающую фазу. С этой целью Марти основал в 1892 г. Кубинскую революционную партию. Её ячейки действовали не только на самой Кубе, но и на североамериканском полуострове Флорида, где проживало много кубинских рабочих-табачников. Иллюстрацией к этому предельно насыщенному пе­риоду в жизни Марти могут служить его собствен­ные слова: «Как я хотел бы оседлать молнию, чтобы повсюду поспеть...»

Хосе Марти стал организатором и главным идео­логом второй войны за независимость кубинского народа (1895—1898 гг.), начатой патриотами 24 февраля 1895 г. в провинции Орьенте. Совре­менники называли его наиболее радикальным рево­люционером своего времени, стремившимся преж­де всего к тому, чтобы независимое государство на Кубе «обеспечило бы своим сынам счастливую жизнь на протяжении многих лет», как говорил сам Хосе Марти. Ради этого он боролся, ради этого готов был умереть.

Предыдущая Следующая