Предыдущая Следующая

Дело в том, что отношения между царём и «бла­городными» людьми у хеттов носили иной харак­тер, нежели в Египте или Вавилоне. В отличие от других стран Древнего Востока, знатные хетты не считались рабами царя, как остальное население. Похоже, у хеттов сохранилось присущее индоевро­пейским народам представление о «благородстве» как о врождённом качестве; оно не зависело ни от степени близости к царю, ни от занимаемой долж­ности. «Чистыми», т.е. свободными, хетты призна­вались, если не несли отработочной (луццы) или продуктовой (саххан) повинности. Они объединя­лись в собрание воинов — «панкус», от мнения ко­торого зависел выбор нового монарха из числа пред­ставителей царского рода. Одним словом, царь не оказывал давления на знать, бывшую надёжной опорой трона. Не случайно другой царь, Хаттусили I, когда ему понадобилось изменить решение о назначении наследника престола, обратился имен­но к панкусу.

Таким образом, хеттский способ «складывания пальцев в кулак» был более эффективным, чем у остальных народов. Чёткое, простое устройство общества, единство интересов царского рода и сво­бодных хеттов делали этот кулак весьма грозным. Хетты не всегда оказывали на своих соседей дли­тельное давление, но при случае умели наносить им короткие удары сокрушающей силы.

Особенности организации хеттского общества выделяют его среди современных ему государств. Некоторые историки даже считают его «феодаль­ным». Наверное, это преувеличение. Хетты пере­няли от культур Малой Азии и Междуречья очень многое: письменность, религиозные верования и мифы, законы, обычаи. Даже своё имя они заим­ствовали от хаттов — более древнего народа, насе­лявшего центральные области полуострова Малая Азия до возникновения здесь Хеттского царства. В древневосточной истории хетты сыграли заметную роль, сумев отвоевать себе место под солнцем. Ка­залось, что мир уже поделён между державами древности, но ни одной из них опоздавшие к дележу хетты не уступили.

Их царство почти бесследно исчезло примерно в 1200 г. до н. э. Хетты умели противостоять могу­щественным государствам. А вот перед мощной волной стихийного нашествия десятков племён и народов с Балканского полуострова они оказались бессильны. Она, можно сказать, накрыла Хеттское царство с головой. После разгрома столицы страны, Хаттусы, сила, объединявшая мелкие княжества, перестала существовать.

Великие царства древности уходили в небытие по-разному: одни раскалывались с грохотом, дру­гие умирали после долгой, тяжёлой болезни. Хет­тское же царство растворилось в воздухе подобно неясному видению...

ФИНИКИЯ

Едва греческий корабль причалил в гавани го­рода Тир и матросы начали переносить на берег амфоры с вином и оливковым маслом, как их глазам открылась странная картина. Торго­вая пристань была заполнена народом. Под ме­лодичные звуки флейт несколько десятков человек легко подпрыгивали вверх, стараясь следовать му­зыкальному ритму. Потом вдруг, как по сигналу, все они бросились на землю и начали перекаты­ваться с боку на бок. Греков взяла оторопь, хотя они уже много слышали о странных обычаях фи­никийцев. Ходили рассказы о том, что ханаанейцы — так называли жителей Финикии — покло­няются кровожадным богам, приносят им в жертву собственных детей, сжигают живьём пленников, захваченных во время войн и пиратских набегов. Старый грек объяснил своим товарищам, что фи­никийцы молятся на пристани одному из своих главных богов — Мелькарту. Опомнившись, мат­росы снова засновали по деревянным мосткам с корабля на берег и обратно: если останавливаться

Предыдущая Следующая